Är det bara jag som inte riktigt tror på att journalisten Trond Sefastsson gett ut en egen bil? Nåväl, det kan ju ha varit så. Källan är Aftonbladets nätupplaga (01/09 00:55).
fredag, augusti 31, 2007
Fantasinyheter
Är det bara jag som inte riktigt tror på att journalisten Trond Sefastsson gett ut en egen bil? Nåväl, det kan ju ha varit så. Källan är Aftonbladets nätupplaga (01/09 00:55).
Frige Tommy Zethraeus och ge honom en fälthaubits
Samtidigt som två "Stureplansprofiler" återigen kommit undan våldtäktsdomen så rapporterar Aftonbladet, Ilona Sz Waldau och Politics and Philosophy att några andra fläskkotlettskammade as drivit en grupp på Facebook, Hagamännen, med följande programförklaring:
Jag är så jävla äcklad att jag måste terapi-lyssna på Eld Attack Krossa:
Sällskapet Hagamännen är en sluten krets för en utvald skara Hagamän i sina bästa år som alla delar idén om att sexuellt umgänge är något som gärna får ske efter endast den ene partens (mannens) villkor, det vill säga ladyn skall inte ha något val!Det kan vara värt att påminna om detta klipp med Magnus Betnér och instämma i slutsatsen.
Jag är så jävla äcklad att jag måste terapi-lyssna på Eld Attack Krossa:
Skjut skallen av asen - som förnedrar vår klass.
Knäck benen på kräken - som styr vårt land.
Skär halsen av parasiten - som tär vår jord.
Slå ihjäl dräggen - som tar vår luft.
Ref: Nu borgarsvin har ni gått för långt.
Nu gäller klass mot klass.
I den sista striden finns ingen pardon.
Då gäller klass mot klass.
onsdag, augusti 29, 2007
Clowner mot fascism
När amerikanska nazister och KKK-medlemmar försökte hålla en manifestation i Knoxville, Tennessee så möttes de utav en mycket märklig och uppfinningsrik motaktion.
På plats fanns nämligen Anti Racist Actions Clownbrigad för att håna nazisterna.
Nazisternas ledare blev tydligen så rasande att han rusade på clownerna och greps av polisen.
Ca 150 Knoxville-bor (utöver Clownbrigaden) hade också samlats och överöste fascisterna med slagord som: GAY, STRAIGHT, BLACK, WHITE ONE STRUGGLE ONE FIGHT!
Tillslut avbröt nazisterna sitt möte och lommade iväg med svansen mellan benen. Clowner och civila antifascister organiserade snabbt en segermarsch genom stadens centrum.
På plats fanns nämligen Anti Racist Actions Clownbrigad för att håna nazisterna.
Apparently the clowns fundamentally misunderstood the nature of the rally, they believed it was a clown rally and came in force to support their pointy hated brethren. To their dismay, despite their best jokes and stunts and pratfalls the Nazis and Klan refused to laugh, and indeed became enraged at the clowns misunderstanding and constant attempts to interpret the clowns instruction.När nazisterna skrek "White Power!" svarade clownerna "White Flour?" och kastade mjöl i luften. När nassarna återigen försökte med ett "White Power!" så ropade clownerna "White Flowers!" och kastade vita blommor. Efter det tredje vit makt-slagordet så började clownerna skandera "Wife Power!" samtidigt som kvinnorna lyfte upp männen och bar runt dem och visade upp skyltar med texten Wife Power.
Nazisternas ledare blev tydligen så rasande att han rusade på clownerna och greps av polisen.
Ca 150 Knoxville-bor (utöver Clownbrigaden) hade också samlats och överöste fascisterna med slagord som: GAY, STRAIGHT, BLACK, WHITE ONE STRUGGLE ONE FIGHT!
Tillslut avbröt nazisterna sitt möte och lommade iväg med svansen mellan benen. Clowner och civila antifascister organiserade snabbt en segermarsch genom stadens centrum.
söndag, augusti 26, 2007
Fascister attackerar antirasister
Ett antal maskerade fascister angrep i går kväll Ung Vänsters antirasistiska konsert i Farsta och misshandlade tio personer varav fyra så svårt att de fick föras till sjukhus.
Ung Vänster har under året drivit en antirasistisk kampanj och när kamraterna i Söder om Söder-klubben i går organiserade en konsert mot rasismen i Farsta, ett område där rasister försökt få fotfäste, så blev de angripna utav 15 - 20 maskerade fascister med batonger och vattenfyllda flaskor. Fönster krossades och ett tiotal personer misshandlades. En 14-årig kille träffades av en projektil och när han föll sparkade fascisterna på honom.
Ung Vänsters ordförande Ida Gabrielsson kommenterar det inträffade på vår hemsida.
Ali Esbati skriver ett mycket viktigt inlägg om hur det högerextrema våldet hänger samman med den allmänt reaktionära samhällsutvecklingen.
Egentligen har de redan sagt allt som behöver sägas, jag vill dock framhålla några synpunkter.
Det första (och viktigaste). Allt stöd och kärlek till de som har drabbats av det fascistiska våldet! You'll never walk alone. Angreppen riktas inte enbart mot enskilda individer, utan är ett hot mot hela arbetarklassen och dess organisationer samt mot alla som kämpar för demokrati och frihet. Därför måste vi också tillsammans slå tillbaks de fascistiska och rasistiska grupperna.
För det andra. Vi kan inte lita till att den statliga våldsapparaten ska skydda våran rörelse. Jag vill inte låta som en radikalist, jag vill inte att vi ska beväpna oss, och jag vill inte att vi ska återskapa Röda Frontförbundet, men vi får inte vara naiva. Vi ungkommunister måste vara beredda att försvara våra egna arrangemang. Det är helt riktigt som Ida Gabrielsson skriver, vi ska kräva att polisen gör sitt arbete och ta brott riktade mot antirasister på allvar. Men tro aldrig att polisen kommer att "skydda" revolutionärer. Det är inte polisens uppgift i det kapitalistiska samhället, det borde vi ha lärt oss efter årtionden av övervakning, interneringar, IB-affären, övervåld mot fredliga demonstranter och så vidare (den som inte vill tro på att den svenska polismakten är nerlusad med fascister kan ju läsa den här artikeln från 2005).
Jag vill som sagt inte att vi ska ha en skyddskår med blåblus och röd armbindel, det räcker med att ha ett par stadiga kamrater som har talat igenom vilka säkerhetsproblem som kan förekomma och som är beredda att utgöra ett första försvar.
För det tredje. Attacken visar på behovet av en intensifierad antifascistisk kamp. Som Ali Esbati som förtjänstfullt har påvisat i sina artiklar så hänger det fascistiska gatuvåldet samman med en högervridning utav hela samhället och den offentliga debatten. När de borgerliga partierna driver en politik som vill underblåsa människors förakt för svaghet (framställer arbetslösa och sjuka som samhällparasiter o s v) och ett utav dem tämligen öppet spottar invandrare rakt i ansiktet, samtidigt som man arbetar hårt för en rasistiskt organiserad arbetsmarknad där invandrare hänvisas till låglönejobb och pigtjänster, så legitimeras den fascistiska problembeskrivningen. Även internationellt blåser 30-talsvindar. Imperialismens våldsdåd i periferin och den ökade repressionen och övervakningen i centrumländerna motiveras med en rasistisk ideologi som framför allt riktar sig mot muslimer och araber.
De enda som på allvar kan ta upp kampen mot fascism och rasism, nu som förr, är vänstern och arbetarrörelsen.
Liberalernas mångkultursvurmande bidrar inte ett skit till kampen. När unga svenska proletärer undrar om det är invandrarnas fel att de får gå arbetslösa eller att fritidsgården stäng ner så kan vi inte svara "Men, vad då? Gillar du inte tabouleh eller?". Vårat svar måste vara "Nej, det är inte invandrarna som förstör ditt liv. De verkliga samhällsparasiterna är överklassen".
Vi måste bevisa att samhällets grundläggande motsättning inte står mellan starka arbetande och svaga arbetslösa, inte mellan svenskar och invandrare. Utan att det är klass mot klass som gäller.
Ung Vänster har under året drivit en antirasistisk kampanj och när kamraterna i Söder om Söder-klubben i går organiserade en konsert mot rasismen i Farsta, ett område där rasister försökt få fotfäste, så blev de angripna utav 15 - 20 maskerade fascister med batonger och vattenfyllda flaskor. Fönster krossades och ett tiotal personer misshandlades. En 14-årig kille träffades av en projektil och när han föll sparkade fascisterna på honom.
Ung Vänsters ordförande Ida Gabrielsson kommenterar det inträffade på vår hemsida.
Ali Esbati skriver ett mycket viktigt inlägg om hur det högerextrema våldet hänger samman med den allmänt reaktionära samhällsutvecklingen.
Egentligen har de redan sagt allt som behöver sägas, jag vill dock framhålla några synpunkter.
Det första (och viktigaste). Allt stöd och kärlek till de som har drabbats av det fascistiska våldet! You'll never walk alone. Angreppen riktas inte enbart mot enskilda individer, utan är ett hot mot hela arbetarklassen och dess organisationer samt mot alla som kämpar för demokrati och frihet. Därför måste vi också tillsammans slå tillbaks de fascistiska och rasistiska grupperna.
För det andra. Vi kan inte lita till att den statliga våldsapparaten ska skydda våran rörelse. Jag vill inte låta som en radikalist, jag vill inte att vi ska beväpna oss, och jag vill inte att vi ska återskapa Röda Frontförbundet, men vi får inte vara naiva. Vi ungkommunister måste vara beredda att försvara våra egna arrangemang. Det är helt riktigt som Ida Gabrielsson skriver, vi ska kräva att polisen gör sitt arbete och ta brott riktade mot antirasister på allvar. Men tro aldrig att polisen kommer att "skydda" revolutionärer. Det är inte polisens uppgift i det kapitalistiska samhället, det borde vi ha lärt oss efter årtionden av övervakning, interneringar, IB-affären, övervåld mot fredliga demonstranter och så vidare (den som inte vill tro på att den svenska polismakten är nerlusad med fascister kan ju läsa den här artikeln från 2005).
Jag vill som sagt inte att vi ska ha en skyddskår med blåblus och röd armbindel, det räcker med att ha ett par stadiga kamrater som har talat igenom vilka säkerhetsproblem som kan förekomma och som är beredda att utgöra ett första försvar.
För det tredje. Attacken visar på behovet av en intensifierad antifascistisk kamp. Som Ali Esbati som förtjänstfullt har påvisat i sina artiklar så hänger det fascistiska gatuvåldet samman med en högervridning utav hela samhället och den offentliga debatten. När de borgerliga partierna driver en politik som vill underblåsa människors förakt för svaghet (framställer arbetslösa och sjuka som samhällparasiter o s v) och ett utav dem tämligen öppet spottar invandrare rakt i ansiktet, samtidigt som man arbetar hårt för en rasistiskt organiserad arbetsmarknad där invandrare hänvisas till låglönejobb och pigtjänster, så legitimeras den fascistiska problembeskrivningen. Även internationellt blåser 30-talsvindar. Imperialismens våldsdåd i periferin och den ökade repressionen och övervakningen i centrumländerna motiveras med en rasistisk ideologi som framför allt riktar sig mot muslimer och araber.
De enda som på allvar kan ta upp kampen mot fascism och rasism, nu som förr, är vänstern och arbetarrörelsen.
Liberalernas mångkultursvurmande bidrar inte ett skit till kampen. När unga svenska proletärer undrar om det är invandrarnas fel att de får gå arbetslösa eller att fritidsgården stäng ner så kan vi inte svara "Men, vad då? Gillar du inte tabouleh eller?". Vårat svar måste vara "Nej, det är inte invandrarna som förstör ditt liv. De verkliga samhällsparasiterna är överklassen".
Vi måste bevisa att samhällets grundläggande motsättning inte står mellan starka arbetande och svaga arbetslösa, inte mellan svenskar och invandrare. Utan att det är klass mot klass som gäller.
torsdag, augusti 23, 2007
Dagens bibelord
| Värden gick ut till dem och sade: ”Bröder, jag ber er, gör inte något så ont. Den här mannen är gäst i mitt hus. Ni får inte begå ett sådant nidingsdåd. |
| Men här finns min dotter, som är orörd, och hans bihustru. Låt mig skicka ut dem, så kan ni utsätta dem för vad ni vill. Men mot den här mannen får ni inte begå ett sådant nidingsdåd.” |
| Männen vägrade att lyssna på honom. Hans gäst tog då sin bihustru och skickade ut henne till dem. Och de låg alla med henne, och de våldtog henne hela natten ända till morgonen. Först i gryningen lät de henne gå. |
| Fram på morgonen kom kvinnan tillbaka. Hon föll ihop vid dörren till den gamles hus, där hennes man befann sig. Där blev hon liggande tills det var ljust. |
| |
| ”Res dig upp, vi skall ge oss i väg”, sade han. Men han fick inget svar. Han lyfte upp henne på åsnan och begav sig hemåt. |
|
Jag läser bibeln varje dag och jag har med mig den överallt. Jag tycker att man ska läsa bibeln för att den påverkar en och för att det är bok som på ett speciellt sätt kommer till en.
- Göran Skytte
måndag, augusti 20, 2007
En jätterolig sak
En jätterolig sak är Hestapos hemsida om den "autonoma miljön".
Målet för den autonoma miljön är ett klasslöst och rättvist samhälle. I förlängningen innebär det en rättvisare världsordning där globaliseringen inte sker på tredje världens bekostnad.Jag ska nog gå med i den autonoma miljön.
[...]
Den autonoma miljön är emot alla former av förtryck, något som anses finnas på alla nivåer. Exempelvis anses de rika förtrycka de fattiga, män förtrycka kvinnor och människor förtrycka djur.
torsdag, augusti 16, 2007
Utslängd
Francisco Contreras berättar att presidentkandidaten och mottagaren av Nobels fredspris från Guatemala Rigoberta Menchú blivit utkastad från ett mexikanskt lyxhotell, trots att hon var inbjuden utav landets president. Hotellpersonalen hade dock uppfattat den indianska kvinnan i traditionella kläder som en gatuförsäljare.
Incidenten påminde mig om hur Fidel Castro och den kubanska delegationen som rest till FN 1960 blev utkastade från Shelburne Hotell efter en rasistiskt färgad mediakampanj där man bland annat hävdade att kubanerna plockade levande kycklingar på hotellrummet.
Fidel och hans medarbetare blev istället inbjudna av Malcolm X och andra svarta ledare att bo på Hotell Therese i Harlem. Malcolm X, som också organiserade den grupp som skulle stå för president Castros säkerhet under besöket, sa:
Incidenten påminde mig om hur Fidel Castro och den kubanska delegationen som rest till FN 1960 blev utkastade från Shelburne Hotell efter en rasistiskt färgad mediakampanj där man bland annat hävdade att kubanerna plockade levande kycklingar på hotellrummet.
Fidel och hans medarbetare blev istället inbjudna av Malcolm X och andra svarta ledare att bo på Hotell Therese i Harlem. Malcolm X, som också organiserade den grupp som skulle stå för president Castros säkerhet under besöket, sa:
"Premier Castro has come out against lynching, which is more than President Eisenhower has done. Castro has also taken a more open stand for civil rights for Black Cubans."
tisdag, augusti 14, 2007
De har tagit våra drömmar ifrån oss
De har fått oss att glömma vilka vi är.
De har fått oss att glömma vad vi gjort.
De har fått oss att glömma våra drömmar.
En gång i tiden talade människor om att förändra världen. Den sjätte november 1881 på Hotell Stockholm vid Baltzargatan i Malmö föddes en dröm. Eller egentligen, drömmen hade väl alltid funnits? Alla människor vill leva ett värdigt liv. Det betyder konkret; att få äta, sova, älska och bli älskad. Att få skapa, tänka och tala fritt. Att få slippa böja på nacken.
Men hur har människor levt genom historien.
I arla urtid levde människor vilt och fritt. Vi strövade genom världen, samlade och jagade för att få föda. Det var inget förlorat paradis. Många gick under för svält, olyckor och rovdjur. Föddes för många barn fick man sätta ut dem i skogen. Det var inte av grymhet, gjorde man inte så överlevde ingen. Men jag har läst att jägare och samlare är de som ägnar minst del av sin dag åt arbete. Resten av tiden umgås de med varandra. Och ingen hade mer än nån annan (för man hade bara mat för dagen) och ingen var förmer än nån annan (för alla behövde varandra)
Men så en dag insåg någon att om man sådde frön från de växter man samlat så kunde man hitta dem på samma plats nästa år igen. Och människan lämnade skogarna och savannerna där vi jagat och samlat och blev bofasta. Vi tämjde landet och vi tämjde djuren. Man kunde förutsäga hur mycket mat som skulle finnas. Folk dog inte av svält lika ofta. Barnen behövde inte sättas ut att dö. Tillslut hade man så mycket mat (och nya kärl av lera) att man kunde lägga upp förråd inför svårare tider.
Och efter en tid hade man så mycket mat att folket kunde överleva även om inte alla arbetade på fälten. De som var skickligast i sina hantverk ägnade sig åt dem på heltid, i utbyte mot lite av den mat som de andra odlade. Hantverkarna var också nyttiga människor. Som alla andra i alla tidigare generationer bidrog de till samhället, så att alla skulle kunna överleva.
Men en ny grupp steg fram. För första gången någonsin så fanns det ett sådant överflöd att vissa kunde leva på det som andra skapat utan att själva bidra med något.
Människan tycks ha en medfödd förmåga att tolka fenomen som orsakade av en vilja, ett medvetande. Människor har lätt för att urskilja ansikten och mänskliga röster. Till och med där inga ansikten eller röster finns, i mönstren i en trädkrona eller i fåglars pladder, kan vi hitta dem. Människor var utsatta för alla naturens slumpmässiga krafter. Åskan vrålar, en blixt slår ner - någon stor och stark i himmelen är arg och mycket mycket farlig. Någon blir sjuk - hon måste ha blivit förhäxad. Flodbäddarna svämmar över vid samma tidpunkt varje år - flodens makter uppskattar vårat offer.
Religionen föddes genom en form av vetenskaplig undersökning. Man uppfattade vissa företeelser i naturen och undrade vad som orsakade dem. Ett logiskt svar, med tanke på de förkunskaper man hade, var att det fanns varelser med mycket större makt än någon människa, d v s gudar och andar. Och när vissa specialiserade sig på att göra krukor eller tillverka jaktvapen så specialiserade sig andra på att tolka gudarnas vilja.
Runt de stora floderna växte civilisationerna fram. Av de små byarna blev jättelika städer. Och nu nöjde sig inte prästerna med att säga att de tolkade gudarnas vilja. Kungar och faraoner var gudar. Med sina präster och krigare kunde de lägga beslag på det överskott som skapades på åkrarna och tvinga folket att arbeta åt dem. Hur många människor fick sätta livet till för att bygga deras gravar?
Och sedan har historien bara fortsatt. Tänk efter en stund. Du har två (biologiska) föräldrar. De har två föräldrar var. Dina mor- och farföräldrar har alla två föräldrar var (tre generationer tillbaks är vi uppe i 8 personer). Fortsätt sedan. 16 personer. 32 personer. 64. 124. 248. 496. 992. 1984 (var är vi nu i historien? 1600-talet nånstans?) 3968. 7936. 15872. Ja, den som vill roa sig kan ju fortsätta räkna tillbaks till de stora floddalscivilisationernas uppkomst.
Hur många utav dessa förmödrar och förfäder tror du har varit faraoner, kungar, adlelsmän, industriägare? Hur många tror du har varit slavar, trälar, livegna, fattighjon, statare, proletärer? Har en majoritet av de människor som fötts på denna planet fått vad de önskat sig? Fått leva ett värdigt liv? Fått äta, sova, älska och bli älskade? Sluppit böja på nacken?
Vilka berättelser (rättare sagt, vilkas berättelser) bevaras till eftervärlden? Vilka kunde läsa och skriva? Vad lärs ut på historielektionerna i skolan eller på universitetens historiska institutioner?
Folk har i alla tider gjort uppror mot härskarna. Spartakus, Karl Marx och Rosa Luxemburgs stora idol, honom känner vi ju till. Men hur många andra slavuppror har raderats bort ur mänsklighetens minne (Spartakusupproret var det sista av tre stora slavkrig)? 209 f v t reste sig tiotusentals bönder i Kina ledda av Chen Sheng och Wu Guang mot Qin-kejsaren. 1381 ledde Watt Tyler tusentals beväpnade bönder som stormade Towern i London. 300 000 bönder i det Tysk-Romerska Riket gjorde 1524 uppror mot prinsarna och biskoparna. 1670 ledde Stenka Razin ett uppror mot tsaren och boyarerna i södra Ryssland och skapade en kosackrepublik. Och så kom 1789 och ingenting skulle bli sig likt.
Det är fel att säga att 1789 tände en gnista, som jag har försökt visa så har det alltid brunnit under ytan, men nu slog glöden upp i lågor - och dessa skulle komma att antända en hel värld. 1791 gjorde slavarna på Haiti revolution och skapade den första svarta republiken i världen. Den franska revolutionens fackla bars vidare. 1871 tände den bålet igen i Paris. Tio år senare höll August Palm sitt tal, Vhad vilja socialdemokraterna, på hotell Stockholm i Malmö.
Och i Sverige vaknade återigen den gamla drömmen. Folk gick samman i fackförbund, det socialdemokratiska arbetarepartiet, nykterhetslogarna, bildningsförbunden för att kunna kämpa för ett samhälle där ett värdigt liv var möjligt. Man bars fram av en tanke, en dröm, om att lyfta upp alla dem som i århundraden tryckts ner. Ett nyktert och bildat folk skulle ta ledningen och makten, upprätta folkmakt och socialism. Överheten skulle bort. Det skulle bli fred och demokrati. Envars fria utveckling skulle bli förutsättningen för allas fria utveckling. Vart tog den drömmen vägen?
I dag är det inte tal om att tillsammans stiga från mörkret till ljuset. I dag ska var och en lyfta sig själv i håret. Du ska vara med i en dokusåpa och bli kändis, inte känd för att du kan något, utan känd för att du är känd. Du ska rusta upp ditt Sommartorp. Du ska vinna miljoner på Bingolotto eller Internetpoker. Du ska bli som dem, som överheten. Faraonerna. Stureplans prästkonungar.
De har tagit våra drömmar ifrån oss.
Men det brinner alltid under ytan.
I am Spartacus!
De har fått oss att glömma vad vi gjort.
De har fått oss att glömma våra drömmar.
En gång i tiden talade människor om att förändra världen. Den sjätte november 1881 på Hotell Stockholm vid Baltzargatan i Malmö föddes en dröm. Eller egentligen, drömmen hade väl alltid funnits? Alla människor vill leva ett värdigt liv. Det betyder konkret; att få äta, sova, älska och bli älskad. Att få skapa, tänka och tala fritt. Att få slippa böja på nacken.
Men hur har människor levt genom historien.
I arla urtid levde människor vilt och fritt. Vi strövade genom världen, samlade och jagade för att få föda. Det var inget förlorat paradis. Många gick under för svält, olyckor och rovdjur. Föddes för många barn fick man sätta ut dem i skogen. Det var inte av grymhet, gjorde man inte så överlevde ingen. Men jag har läst att jägare och samlare är de som ägnar minst del av sin dag åt arbete. Resten av tiden umgås de med varandra. Och ingen hade mer än nån annan (för man hade bara mat för dagen) och ingen var förmer än nån annan (för alla behövde varandra)
Men så en dag insåg någon att om man sådde frön från de växter man samlat så kunde man hitta dem på samma plats nästa år igen. Och människan lämnade skogarna och savannerna där vi jagat och samlat och blev bofasta. Vi tämjde landet och vi tämjde djuren. Man kunde förutsäga hur mycket mat som skulle finnas. Folk dog inte av svält lika ofta. Barnen behövde inte sättas ut att dö. Tillslut hade man så mycket mat (och nya kärl av lera) att man kunde lägga upp förråd inför svårare tider.
Och efter en tid hade man så mycket mat att folket kunde överleva även om inte alla arbetade på fälten. De som var skickligast i sina hantverk ägnade sig åt dem på heltid, i utbyte mot lite av den mat som de andra odlade. Hantverkarna var också nyttiga människor. Som alla andra i alla tidigare generationer bidrog de till samhället, så att alla skulle kunna överleva.
Men en ny grupp steg fram. För första gången någonsin så fanns det ett sådant överflöd att vissa kunde leva på det som andra skapat utan att själva bidra med något.
Människan tycks ha en medfödd förmåga att tolka fenomen som orsakade av en vilja, ett medvetande. Människor har lätt för att urskilja ansikten och mänskliga röster. Till och med där inga ansikten eller röster finns, i mönstren i en trädkrona eller i fåglars pladder, kan vi hitta dem. Människor var utsatta för alla naturens slumpmässiga krafter. Åskan vrålar, en blixt slår ner - någon stor och stark i himmelen är arg och mycket mycket farlig. Någon blir sjuk - hon måste ha blivit förhäxad. Flodbäddarna svämmar över vid samma tidpunkt varje år - flodens makter uppskattar vårat offer.
Religionen föddes genom en form av vetenskaplig undersökning. Man uppfattade vissa företeelser i naturen och undrade vad som orsakade dem. Ett logiskt svar, med tanke på de förkunskaper man hade, var att det fanns varelser med mycket större makt än någon människa, d v s gudar och andar. Och när vissa specialiserade sig på att göra krukor eller tillverka jaktvapen så specialiserade sig andra på att tolka gudarnas vilja.
Runt de stora floderna växte civilisationerna fram. Av de små byarna blev jättelika städer. Och nu nöjde sig inte prästerna med att säga att de tolkade gudarnas vilja. Kungar och faraoner var gudar. Med sina präster och krigare kunde de lägga beslag på det överskott som skapades på åkrarna och tvinga folket att arbeta åt dem. Hur många människor fick sätta livet till för att bygga deras gravar?
Och sedan har historien bara fortsatt. Tänk efter en stund. Du har två (biologiska) föräldrar. De har två föräldrar var. Dina mor- och farföräldrar har alla två föräldrar var (tre generationer tillbaks är vi uppe i 8 personer). Fortsätt sedan. 16 personer. 32 personer. 64. 124. 248. 496. 992. 1984 (var är vi nu i historien? 1600-talet nånstans?) 3968. 7936. 15872. Ja, den som vill roa sig kan ju fortsätta räkna tillbaks till de stora floddalscivilisationernas uppkomst.
Hur många utav dessa förmödrar och förfäder tror du har varit faraoner, kungar, adlelsmän, industriägare? Hur många tror du har varit slavar, trälar, livegna, fattighjon, statare, proletärer? Har en majoritet av de människor som fötts på denna planet fått vad de önskat sig? Fått leva ett värdigt liv? Fått äta, sova, älska och bli älskade? Sluppit böja på nacken?
Vilka berättelser (rättare sagt, vilkas berättelser) bevaras till eftervärlden? Vilka kunde läsa och skriva? Vad lärs ut på historielektionerna i skolan eller på universitetens historiska institutioner?
Folk har i alla tider gjort uppror mot härskarna. Spartakus, Karl Marx och Rosa Luxemburgs stora idol, honom känner vi ju till. Men hur många andra slavuppror har raderats bort ur mänsklighetens minne (Spartakusupproret var det sista av tre stora slavkrig)? 209 f v t reste sig tiotusentals bönder i Kina ledda av Chen Sheng och Wu Guang mot Qin-kejsaren. 1381 ledde Watt Tyler tusentals beväpnade bönder som stormade Towern i London. 300 000 bönder i det Tysk-Romerska Riket gjorde 1524 uppror mot prinsarna och biskoparna. 1670 ledde Stenka Razin ett uppror mot tsaren och boyarerna i södra Ryssland och skapade en kosackrepublik. Och så kom 1789 och ingenting skulle bli sig likt.
Det är fel att säga att 1789 tände en gnista, som jag har försökt visa så har det alltid brunnit under ytan, men nu slog glöden upp i lågor - och dessa skulle komma att antända en hel värld. 1791 gjorde slavarna på Haiti revolution och skapade den första svarta republiken i världen. Den franska revolutionens fackla bars vidare. 1871 tände den bålet igen i Paris. Tio år senare höll August Palm sitt tal, Vhad vilja socialdemokraterna, på hotell Stockholm i Malmö.
Och i Sverige vaknade återigen den gamla drömmen. Folk gick samman i fackförbund, det socialdemokratiska arbetarepartiet, nykterhetslogarna, bildningsförbunden för att kunna kämpa för ett samhälle där ett värdigt liv var möjligt. Man bars fram av en tanke, en dröm, om att lyfta upp alla dem som i århundraden tryckts ner. Ett nyktert och bildat folk skulle ta ledningen och makten, upprätta folkmakt och socialism. Överheten skulle bort. Det skulle bli fred och demokrati. Envars fria utveckling skulle bli förutsättningen för allas fria utveckling. Vart tog den drömmen vägen?
I dag är det inte tal om att tillsammans stiga från mörkret till ljuset. I dag ska var och en lyfta sig själv i håret. Du ska vara med i en dokusåpa och bli kändis, inte känd för att du kan något, utan känd för att du är känd. Du ska rusta upp ditt Sommartorp. Du ska vinna miljoner på Bingolotto eller Internetpoker. Du ska bli som dem, som överheten. Faraonerna. Stureplans prästkonungar.
De har tagit våra drömmar ifrån oss.
Men det brinner alltid under ytan.
I am Spartacus!
torsdag, augusti 09, 2007
Sundbyberg bör vara blått
SVT rapporterar att två moderata ledamöter i Sundbybergs kommunfullmäktige hoppar av till sossarna vilket gör att Alliansen förlorar majoriteten. Det är sällan som jag argumenterar för att borgare bör få bestämma över en kommun (eller över någonting överhuvudtaget) men i det här fallet så anser jag att det är en självklarhet att avhopparna ska lämna sina platser och att borgarna ska fortsätta styra.
Folket i Sundbyberg har, olyckligtvis, röstat för ett borgerligt styre. Det faktum att två moderater vaknat upp och lämnat den onda sidan (om de nu har gjort det, omvända borgare måste ge pengar till FARC eller nått sånt innan jag litar på dem) förändrar inte detta. De väljare som har röstat fram de två moderaterna har röstat på moderatpolitik (eller antagligen har de väl röstat på "en extra tusenlapp i plånboken" och hundögon åt folket) inte sossepolitik.
Hemma i Oxelösund hoppade en ung moderat i fullmäktige av till sossarna under förra mandatperioden. Med hans röst skulle de ha fått egen majoritet, han övertygade dock om att avgå. Flera utav hans väljare förklarade att de röstat på moderaternas politik, inte på honom som person.
I Sörmland röstade folket i landstingsvalet för ett vänsterstyre. Men med hjälp utav två renegater, klassförädare och usla hundar som svek vårat parti och demokratin för penningar och inflytande så tog borgarna makten.
Om man som folkvald plötsligt ändrar åsikt under en mandatperiod så bör man avgå och lämna över till nästa person på partiets lista.
Det är demokratin, dumbom!
Folket i Sundbyberg har, olyckligtvis, röstat för ett borgerligt styre. Det faktum att två moderater vaknat upp och lämnat den onda sidan (om de nu har gjort det, omvända borgare måste ge pengar till FARC eller nått sånt innan jag litar på dem) förändrar inte detta. De väljare som har röstat fram de två moderaterna har röstat på moderatpolitik (eller antagligen har de väl röstat på "en extra tusenlapp i plånboken" och hundögon åt folket) inte sossepolitik.
Hemma i Oxelösund hoppade en ung moderat i fullmäktige av till sossarna under förra mandatperioden. Med hans röst skulle de ha fått egen majoritet, han övertygade dock om att avgå. Flera utav hans väljare förklarade att de röstat på moderaternas politik, inte på honom som person.
I Sörmland röstade folket i landstingsvalet för ett vänsterstyre. Men med hjälp utav två renegater, klassförädare och usla hundar som svek vårat parti och demokratin för penningar och inflytande så tog borgarna makten.
Om man som folkvald plötsligt ändrar åsikt under en mandatperiod så bör man avgå och lämna över till nästa person på partiets lista.
Det är demokratin, dumbom!
onsdag, augusti 08, 2007
Tåg mot Alvesta
Okej, jag vet att det töntigaste man kan göra överhuvudtaget är att publicera citat från Tjuvlyssnat.se, men det här var bara så vackert och sorgligt och underbart att jag inte kan hindra mig :På perrongen, tåg mot Alvesta.
En man ~40 med svart kostym och slips står och väntar på tåget. En alkis observerar honom.
Alkisen: Jaha så du jobbar med nåt viktigt, du!
Mannen ignorerar alkisen.
Alkisen: Öh? DU! Vad jobbaru med? Nåt viktigt kan jag tänka mig. Du ser viktig ut. Mycket viktigare än mig.
Mannen fortsätter ignorera alkisen.
Alkisen: Skaru på nåt viktigt möte nu eller? Va? Vara viktig på ett möte med andra viktiga snubbar i kostym, va?
Mannen: Jag ska på begravning.
Alkisen: Jaha, men du som är så jävla viktig har väl råd att köra bil till den där VIKTIGA begravningen, va?
Mannen: Jag är vaktmästare…
Alkisen: Åfan.. Vill du ha en öl? Du får en öl av mig. Klart du ska ha en öl.
Mannen (eftertänksamt): Ja, det vill jag faktiskt jävligt gärna ha.
måndag, augusti 06, 2007
Oxelösundsnasse
I lördagens Sörmlands Nyheter fann jag en insändare om invandring under rubriken "Strutspolitik". Den fick mig att höja på ögonbrynet då den var så öppet vulgärrasistisk att den t o m stack ut i SN:s insändarsidor (som befolkas utav allsköns reaktionära tomtar).
Författaren är en viss Magnus Cappelin, "pensionerad lots och driftvärnsman", ifrån min hemstad Oxelösund. Cappelin har varit en flitig skribent i den högerextrema och fascistoida tidskriften Contra. Expo kallar honom för en utav Contras flyktingfientliga skribenter. Han har också skrivit i rasisttidskriften Fri Information och varit medlem i Ny Demokrati och ståt på det rasistiska Sjöbopartiets riksdagslista.
Jag roade mig för en tid sedan med att gå igenom Tobias Hübinettes databas över svenska medlemmar i fascistiska och nazistiska grupper under andra världskriget. Det visade sig att både Oxelösunds kyrkoherde, Axel Haerberger, och stadens tandläkare Hilding Åberg var nazister. Jag trodde dock att Oxelösund i dag var en relativt nazifri-zon. Fascister har aldrig fått någon stor acceptans här. Tydligen finns det dock fortfarande vissa övervintrade nassar ibland oss.
Jag skrev en insändare för att bemöta det rasistiska och pseudovetenskapliga dravlet. Vi får hoppas att SN publicerar den.
Författaren är en viss Magnus Cappelin, "pensionerad lots och driftvärnsman", ifrån min hemstad Oxelösund. Cappelin har varit en flitig skribent i den högerextrema och fascistoida tidskriften Contra. Expo kallar honom för en utav Contras flyktingfientliga skribenter. Han har också skrivit i rasisttidskriften Fri Information och varit medlem i Ny Demokrati och ståt på det rasistiska Sjöbopartiets riksdagslista.
Jag roade mig för en tid sedan med att gå igenom Tobias Hübinettes databas över svenska medlemmar i fascistiska och nazistiska grupper under andra världskriget. Det visade sig att både Oxelösunds kyrkoherde, Axel Haerberger, och stadens tandläkare Hilding Åberg var nazister. Jag trodde dock att Oxelösund i dag var en relativt nazifri-zon. Fascister har aldrig fått någon stor acceptans här. Tydligen finns det dock fortfarande vissa övervintrade nassar ibland oss.
Jag skrev en insändare för att bemöta det rasistiska och pseudovetenskapliga dravlet. Vi får hoppas att SN publicerar den.
På Ordet Fritt den 4/8 skriver Magnus Cappelin om invandringen.
Jag antar att det är samme Cappelin som enligt Expo är en utav den högerextrema tidskriften Contras ”flyktingfientliga” skribenter (Expo nr 3 1996) och som dessutom har förekommit i kretsarna kring Sjöbopartiet, Ny Demokrati och rasisttidskriften Fri Information (Expo nr 1 & 2 1997).
Cappelins insändare driver tesen att Västeuropa ”knäar under migrationstrycket” och hotas av en ”migrationstsunami”. Han avslutar med att varna för att vi går mot vår undergång om ingenting görs. Exakt vad som ska ”göras” framgår dock inte.
Ingenstans i Cappelans text finns några argument för att hans tes skulle stämma. I stället nöjer han sig med att konstatera faktum och fastslå att det tigs om detta ”hot”. Det stinker rasistretorik lång väg.
Som socialist ser jag det som en självklarhet att ingen människa sak behöva lämna sitt födelseland på grund utav fattigdom, förtryck eller krig. Men i dagens värld så måste människor undfly svält och våld.
De människor som kommer till Sverige som invandrare utgör inte en börda, utan tillgångar. Men på en rasistiskt organiserad arbetsmarknad hänvisas de till att fungera som ett modernt låglöneproletariat. Högutbildade människor (vars utbildning inte kostat svenska skattebetalare ett öre) tvingas arbeta som taxichaufförer eller utföra ”hushållsnära tjänster”. Det är rasismen som är ett hot, inte invandringen.
Jag är ärligt talat förvånad över att SN:s debattredaktion finner det intressant att publicera rasistisk smörja med noll och intet intellektuellt innehåll.
T o m när det gäller klimatförändringarna har Cappelan (med största sannolikhet) fel. I februari publicerade FN:s klimatpanel med 2500 forskare en rapport där man fastslog att de senaste 100 årens temperaturökningar med 90 % sannolikhet beror på mänsklig aktivitet. En förödande majoritet av alla vetenskapliga artiklar som genomgått peer review stödjer tesen att människans livsföring bidrar till växthuseffekten.
onsdag, augusti 01, 2007
Go On Home British Soldiers!
Så har äntligen Operation Banner avslutats efter 38 år och Storbritannien drar hem sina trupper från norra Irland. Britterna har fortfarande 5 000 soldater stationerade i norra Irland och naturligtvis befinner sig norra Irland fortfarande under den engelska imperialismens ok. Men, kampen fortsätter tills Irland är fritt, enat och socialistiskt. Glöm inte bort vad James Connolly, Irlands store socialistledare, sa:
If you remove the English army tomorrow and hoist the green flag over Dublin Castle, unless you set about the organization of the Socialist Republic your efforts would be in vain. England would still rule you. She would rule you through her capitalists, through her landlords, through her financiers, through the whole array of commercial and individualist institutions she has planted in this country and watered with the tears of our mothers and the blood of our martyrs.Tiocfáidh ár Lá!
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
